sexta-feira, 27 de dezembro de 2013
segunda-feira, 11 de novembro de 2013
Tales do zuera 45123
http://www.youtube.com/v/JZw6pUxL75Y?version=3&autohide=1&autohide=1&showinfo=1&feature=share&autoplay=1&attribution_tag=LZDx36fdaDdYz3blTJrAwA
domingo, 29 de setembro de 2013
domingo, 25 de agosto de 2013
DOUTRINA APOSTÓLICA
A ÚNICA DOUTRINA DIVINA
É A APOSTÓLICA
irmão messias
Os apóstolos que conviveram com Jesus reconheceram-NO como Deus. Está escrito: Jesus é o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. O mundo foi feito por Ele e o mundo não O conheceu. (Jo 1; 10) Assim como os religiosos da época condenaram Jesus, dizendo: sendo tu homem te fazes Deus, até hoje, muitas pessoas ainda não O conhecem verdadeiramente.
Está claro que Jesus veio ao mundo como homem, e morreu por nossos pecados como homem, sendo assim o homem Jesus foi crucificado. Por que o grande Deus se fez carne e habitou entre nós? Ele veio para o que era SEU, e os seus não O receberam, mas a todos quantos O receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome. (Jo 1; 12)
Só nesse pouco já expeditamente dito está nítidamente revelado o nome de Deus, pois todos os que creem no seu nome serão filhos de Deus, e este nome dado ao Verbo que habitou entre nós é JESUS, Ele é o EMANUEL, que significa Deus-Conosco. Tomé que era apóstolo de Jesus, quando O viu ressurreto ajoelhou-se e disse: SENHOR MEU E DEUS MEU (Jo 20; 28). Será que a declaração de Tomé foi herética? João, outro apóstolo, em (1Jo 5; 20), ... no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu filho Jesus Cristo; Este é o VERDADEIRO DEUS E A VIDA ETERNA. Será também que João estava falando alguma heresia?
Claro que não! Quando Jesus mandou que os apóstolos batizassem em nome do Pai, Filho e Espírito Santo, eles batizaram só em nome de JESUS, eles cometeram algum engano? Não; não se pode chamar de heresia o que está claro na Bíblia Sagrada. Em nome de Jesus expulsamos os demônios, falamos novas línguas, colocamos as mãos nos enfermos e os curamos, somos batizados também, Deus como Pai, é o Criador, Protetor; como Filho, é o Intercessor; como Espírito Santo, é o Consolador. É óbvio que Jesus tinha duas naturezas: A humana e a Divina, ora agia como homem, e ora como Deus. Como homem Ele orava, dormia, e foi crucificado; agora, como Deus, Ele recebia as nossas orações, viu Natanael debaixo da figueira, quando estava bem longe. Jo 1; 48, etc.
Como Deus, Ele tinha poder para cabar com todos seus inimigos, mas Ele suportou a crucificação como homem e venceu, para que tenhamos vida e vida em abundância. Blasfemar contra o Espírito Santo é declarar que aqueles que creem que Jesus é Deus, defendem uma doutrina herege. Isto sim é blasfemia. A Palavra de Deus é bem clara, DEUS É UM e não 3 pessoas distintas numa só. A água é apresentada na natureza de 3 formas: sólida, líquida e gasosa, mas é a mesma água que se apresenta. Portanto, o mesmo Deus é Pai, Filho e Espírito Santo e seu nome foi revelado aos homens; JESUS, Jesus disse que estaria conosco todos os dias até a consumação dos séculos, se Ele não fosse Deus, como isto seria possível? Sabe-se que quem atua hoje é o Espírito Santo; Jesus só pode está atuando como Espírito Santo, mesmo porque Ele é o Supremo e Eterno Sacerdote do Deus Altíssimo.
Em muitas passagens bíblicas Jesus se declarou como Deus, como por exemplo, quando Ele disse: ANTES QUE ABRAÃO EXISTISSE "EU SOU" ...EU MESMO DOU A MINHA VIDA PARA DEPOIS TOMÁ-LA... EU SOU O PRIMEIRO E O ÚLTIMO. Ele era, é e sempre será o dono da Vida, a Luz do do mundo, o Pão vivo que desceu do céu, e somente Ele pode dizer: Eu e o Pai Somos UM, isto é puramente bíblico, e não heresia. O Pai é Deus, logo Jesus disse: EU E DEUS SOMOS UM; Certamente você poderia dizer que você é UM, juntamente com sua congregação no tocante ao mesmo pensamento, modo de viver, crença, etc., mas você poderia dizer, EU E DEUS SOMOS UM?
Claro que não! A não ser, se você fosse Deus; só Jesus pode dizer isto, ao meu ver e no meu entendimento com muita clareza, sem rodeios, e sem interpretações humanas. Jesus era direto em suas palavras, quando Filipe falou, mostra-nos o Pai! Jesus com as suas próprias palavras disse: HÁ TANTO TEMPO ESTOU CONVOSCO E NÃO ME TENDES CONHECIDO! QUEM VÊ A MIM, VÊ O PAI, E COMO DIZES TU, MOSTRA-NOS O PAI?" João 14; 10. AS OBRAS QUE EU FAÇO, NÃO FAÇO POR MIM MESMO, MAS O PAI "QUE ESTÁ EM MIM" É QUEM AS FAZ. Jesus disse claramente que o Pai (que é Deus) estava n'Ele, e não falou que o Pai era outra pessoa distinta. Sabe-se também que TODA a plenitude da divindade estava em Jesus. Portanto, "JESUS" é o Tabernáculo de Deus.
É por isso que a Bíblia conforme a Palavra de Deus nela escrita, desde Gênesis ao Apocalipse; não lhe deixa negligenciar-se um só momento, porque o Espírito sabe que a carne tem que ser exortada de segundo em segundo, por via dos inúmeros reforços adquiridos através dos nossos ouvidos e dos nossos olhos. Mas de tudo, o que mais devemos refrear é a nossa língua.
Antes de acusar as pessoas de hereges, há de se ler e entender a Bíblia Sagrada, porque ela é a luz da compreensão total, inspirada pelo Espírito Santo. Portanto a doutrina apostólica, é buscada de dentro das Escrituras pelo santo CORPO DO SENHOR que zelosamente se reune como igreja. Pois, a Doutrina Apostólica, não é herética, é bíblica! E portanto, Divina.
Opiniões, interpretações e pensamentos humanos anti-bíblicos, devem ser descartados, pois Deus é coerente, quando Ele disse: EU SOU DEUS E FORA DE MIM NÃO HÁ OUTRO, Ele quis dizer que Ele é o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Foi chamado de Pai (criador), Filho (p/ resgatar o homem do pecado), e Espírito Santo (consolador). Existe um só Deus, um só SENHOR, um só Espírito. Baseado sempre no princípio de que Deus é UM, deve-se procurar entender a PALAVRA santa de Deus. Tomé foi bem claro ao ver Jesus:
SENHOR MEU E DEUS MEU! Amém!
Amados irmãos
que o SENHOR Jesus nos ampare
e enquanto esperamos no Senhor,
empenhemos-nos nos conhecimentos
e entendimentos da sua santa Palavra.
Um abraço e o ósculo santo
do irmão messias
Em 25 de agosto de 2013.
domingo, 14 de julho de 2013
Genesis A Criação E O Dilúvio (Filme Bíblico Dublado)
Bendito sejam todas as vontades do SENHOR; porque vós sois o dono de Tudo, e de Tudo Vós Sois o único Deus.
messias, um dos menores membros da santa igreja de Deus. Que enquanto só e unicamente, é: Simplesmente, Templo e Morada do SENHOR.
messias, um dos menores membros da santa igreja de Deus. Que enquanto só e unicamente, é: Simplesmente, Templo e Morada do SENHOR.
sexta-feira, 12 de julho de 2013
SIM, OU NÃO?
I Corintios: Capítulo 11.
Senhor! Como da minha estrutura física! sou o mínimo membro da Igreja de Deus, e que a vossa benignidade e misericórdia, seja agora e sempre conosco.
Amados irmãos, sedes todos vós outros, atentos às exortações que nos fazem as Escrituras, em "os limites da liberdade cristã", muitas advertências nos foram feitas pelo apóstolo Paulo, em sua Primeira Epístola aos Coríntios;
e se estamos já nos aproximando da reta final,
grandes e gloriosos sinais do Criador eterno, claramente começam se expandir pelos horizontes do Norte;
até então, os dos mais perigosos adversários da fé.
Senhor, de hemisfério à hemisfério, o vosso povo vos louva e em adoração vos dá glórias, tudo isso para a edificação do SENHOR. Pois só o Senhor, reconhece o vosso povo que, muito embora não se destaque para os olhos do mundo, mas no peso e na medida da vossa vontade, todos nós outros, humildemente nos especificamos com a intenção de vos agradar, não só com louvores, mas pela fé, pelo temor, pela obediência, pela verdade, e principalmente pelo amor que a Vossa Onipotência, Onisciência e Onipresença, sempre e sempre teve para conosco.
Senhor, SENHOR DOS EXÉRCITOS; o que Vos ouso expressar agora, tempo real da existência da minha carne, que nos sirva de testemunho ou declaração fundamentada que: Se para os meus olhos, só se estamparem mentiras, que se me escureça a visão do mundo; e em mim, calem-se-me os ouvidos, para que eu não ouça a sua tenebrosa voz.
Exclua-se de si próprio, mesmo zelando honrosamente a tua carne; sepulta no mar do teu próprio corpo, os azedumes que a tua boca pode derramar sobre ti, ou alguém outro. Ainda se tem o desprazer de habitar em campos de relvas, aonde o joio nem é só mais uma semente, mas sim, uma maligna explosão demográfica universal, dimensionada pela doutrina de um credo morto.
Senhor, eu sei que ninguém é mais forte do que o Senhor. E acima do vosso Poder não há mais nenhum, e também sei que não posso mexer no vosso Nicho de glórias; mas o que eu sinto é a necessidade de fazer-me totalmente dependente da Vossa Vontade, porque segundo a vossa Palavra, o que possivelmente possa me molestar não é o que me entra pela boca; mas, o desconhecido, o inesperado que me possa sair por ela.
Portanto, quanto a essas aberrações monstruosas, espero no SENHOR o amparo e a disciplina do Vosso Santo Espírito; Temo e tremo, quando as vossas repreensões me asseveram, curvo-me ao Senhor e vos peço perdão e misericórdia, pelas horríveis petulâncias da minha carne, que as vezes desobedientemente revida os vossos mandamentos e desígnios.
Culpo-me da minha culpa, porque a ninguém mais cabe o meu erro, senão a mim mesmo. Mas mesmo assim, nesse ranking pela salvação, sinto que a tristeza me abate, e da minha alma jorram lágrimas pelos contenciosos. Assim como a veracidade do "Dom Supremo" não tem meio termo, eu também gostaria que o carácter do meu ser não fosse tão flexível, para com o temperamento da minha própria carne. E por tudo, mais uma vez Vos peço perdão, ó SENHOR!
*irmão messias*
>Em 13/07/13<
I Corintios: Capítulo 11.
Senhor! Como da minha estrutura física! sou o mínimo membro da Igreja de Deus, e que a vossa benignidade e misericórdia, seja agora e sempre conosco.
Amados irmãos, sedes todos vós outros, atentos às exortações que nos fazem as Escrituras, em "os limites da liberdade cristã", muitas advertências nos foram feitas pelo apóstolo Paulo, em sua Primeira Epístola aos Coríntios;
e se estamos já nos aproximando da reta final,
grandes e gloriosos sinais do Criador eterno, claramente começam se expandir pelos horizontes do Norte;
até então, os dos mais perigosos adversários da fé.
Senhor, de hemisfério à hemisfério, o vosso povo vos louva e em adoração vos dá glórias, tudo isso para a edificação do SENHOR. Pois só o Senhor, reconhece o vosso povo que, muito embora não se destaque para os olhos do mundo, mas no peso e na medida da vossa vontade, todos nós outros, humildemente nos especificamos com a intenção de vos agradar, não só com louvores, mas pela fé, pelo temor, pela obediência, pela verdade, e principalmente pelo amor que a Vossa Onipotência, Onisciência e Onipresença, sempre e sempre teve para conosco.
Senhor, SENHOR DOS EXÉRCITOS; o que Vos ouso expressar agora, tempo real da existência da minha carne, que nos sirva de testemunho ou declaração fundamentada que: Se para os meus olhos, só se estamparem mentiras, que se me escureça a visão do mundo; e em mim, calem-se-me os ouvidos, para que eu não ouça a sua tenebrosa voz.
Exclua-se de si próprio, mesmo zelando honrosamente a tua carne; sepulta no mar do teu próprio corpo, os azedumes que a tua boca pode derramar sobre ti, ou alguém outro. Ainda se tem o desprazer de habitar em campos de relvas, aonde o joio nem é só mais uma semente, mas sim, uma maligna explosão demográfica universal, dimensionada pela doutrina de um credo morto.
Senhor, eu sei que ninguém é mais forte do que o Senhor. E acima do vosso Poder não há mais nenhum, e também sei que não posso mexer no vosso Nicho de glórias; mas o que eu sinto é a necessidade de fazer-me totalmente dependente da Vossa Vontade, porque segundo a vossa Palavra, o que possivelmente possa me molestar não é o que me entra pela boca; mas, o desconhecido, o inesperado que me possa sair por ela.
Portanto, quanto a essas aberrações monstruosas, espero no SENHOR o amparo e a disciplina do Vosso Santo Espírito; Temo e tremo, quando as vossas repreensões me asseveram, curvo-me ao Senhor e vos peço perdão e misericórdia, pelas horríveis petulâncias da minha carne, que as vezes desobedientemente revida os vossos mandamentos e desígnios.
Culpo-me da minha culpa, porque a ninguém mais cabe o meu erro, senão a mim mesmo. Mas mesmo assim, nesse ranking pela salvação, sinto que a tristeza me abate, e da minha alma jorram lágrimas pelos contenciosos. Assim como a veracidade do "Dom Supremo" não tem meio termo, eu também gostaria que o carácter do meu ser não fosse tão flexível, para com o temperamento da minha própria carne. E por tudo, mais uma vez Vos peço perdão, ó SENHOR!
*irmão messias*
>Em 13/07/13<
PRECE E CONTRIÇÃO
Óh Deus misericordioso e de benignidade, confio em ti, porque somente do teu poder pode sair a justiça, e o amor para o entendimento que preciso; Senhor, não me deixa zanzar nesse mar de lamas toldadas. Dobro-me a ti sobre o meu único joelho, em contrição sincera, esperando em ti o teu misericordioso aval.
Se nada do que existia na lei posso praticar, senão apenas o amor; por que também quem é dos meus ossos, não pode também se comportar como me comporto?
Falar, limita-se na obediência; mas, sinalizar-se através de apetrechos para falar, esbarra em diversos termos da idolatria. Primeiro, - Costumes são opções de grupos em certas regiões; e quando cujos costumes prevalecem entre os povos, costuma-se também chamá-los de tradições.
Tudo que usemos no externo da igreja do Deus Altíssimo, com exceção das nossas vestes, é considerado pela própria lei, apetrechos para a idolatria; e não para a edificação do Espírito, que só da Palavra necessita para que todo o seu único mandamento da graça, seja cumprido obedientemente com decência.
Se nem mesmo nas mãos, pudéssemos ter o nosso respeitoso Prato Espiritual, mas sim, no coração e na mente! Bem mais agradável seria para o nosso Pai Celestial, como também honroso para todos nós. Mas nem sempre o homem é senhor da sua própria carne, pelo seu Ego, podem até passar as exortações da justiça, e o clarão da verdade; mas ele com os seus olhos, prefere engolir as enganosas fantasias do mundo.
SENHOR, que não me sirva de imprudência vos dizer: Eu sou igreja; mas, como Templo e Morada do Senhor, vos rogo misericórdia àqueles que resistem às vossas mudanças designadas; Pois assim como o Senhor... todos nós outros, também sabemos por intermédio da vossa própria Palavra que, depois da morte e ressurreição do Vosso Único Filho, (nosso) Senhor Jesus Cristo, Salvador e Advogado nosso; e por Ele, ter sido cumprido todos os ditames da vossa lei dada a Moisés (Vosso escolhido para a libertação dos hebreus da escravidão egípcia), e até mesmo as do homem; como as de César, em Tibério; daí, de tudo da Lei, só o AMOR prevaleceu.
Isto significa o Marco zero, Entre o Pai e o Filho. A Morte e a Ressurreição do Vosso UNIGÊNITO encarnado, dá início às ações e os Atos da misericordiosa e eterna Graça. E somente a graça dali em diante iria prevalecer pelo vosso eterno amor para sempre. Portanto, da lei, só o amor permanece. E bendito seja até o final dos tempos. Amém!
Que Deus nos ampare sobre a Luz do Vosso Espírito.
(irmão messias) em 12 / 07 /2013.
Óh Deus misericordioso e de benignidade, confio em ti, porque somente do teu poder pode sair a justiça, e o amor para o entendimento que preciso; Senhor, não me deixa zanzar nesse mar de lamas toldadas. Dobro-me a ti sobre o meu único joelho, em contrição sincera, esperando em ti o teu misericordioso aval.
Se nada do que existia na lei posso praticar, senão apenas o amor; por que também quem é dos meus ossos, não pode também se comportar como me comporto?
Falar, limita-se na obediência; mas, sinalizar-se através de apetrechos para falar, esbarra em diversos termos da idolatria. Primeiro, - Costumes são opções de grupos em certas regiões; e quando cujos costumes prevalecem entre os povos, costuma-se também chamá-los de tradições.
Tudo que usemos no externo da igreja do Deus Altíssimo, com exceção das nossas vestes, é considerado pela própria lei, apetrechos para a idolatria; e não para a edificação do Espírito, que só da Palavra necessita para que todo o seu único mandamento da graça, seja cumprido obedientemente com decência.
Se nem mesmo nas mãos, pudéssemos ter o nosso respeitoso Prato Espiritual, mas sim, no coração e na mente! Bem mais agradável seria para o nosso Pai Celestial, como também honroso para todos nós. Mas nem sempre o homem é senhor da sua própria carne, pelo seu Ego, podem até passar as exortações da justiça, e o clarão da verdade; mas ele com os seus olhos, prefere engolir as enganosas fantasias do mundo.
SENHOR, que não me sirva de imprudência vos dizer: Eu sou igreja; mas, como Templo e Morada do Senhor, vos rogo misericórdia àqueles que resistem às vossas mudanças designadas; Pois assim como o Senhor... todos nós outros, também sabemos por intermédio da vossa própria Palavra que, depois da morte e ressurreição do Vosso Único Filho, (nosso) Senhor Jesus Cristo, Salvador e Advogado nosso; e por Ele, ter sido cumprido todos os ditames da vossa lei dada a Moisés (Vosso escolhido para a libertação dos hebreus da escravidão egípcia), e até mesmo as do homem; como as de César, em Tibério; daí, de tudo da Lei, só o AMOR prevaleceu.
Isto significa o Marco zero, Entre o Pai e o Filho. A Morte e a Ressurreição do Vosso UNIGÊNITO encarnado, dá início às ações e os Atos da misericordiosa e eterna Graça. E somente a graça dali em diante iria prevalecer pelo vosso eterno amor para sempre. Portanto, da lei, só o amor permanece. E bendito seja até o final dos tempos. Amém!
Que Deus nos ampare sobre a Luz do Vosso Espírito.
(irmão messias) em 12 / 07 /2013.
quarta-feira, 10 de julho de 2013
ARRAZOAMENTOS DE ENTENDIMENTO
Quando nosso Senhor Jesus Cristo, diz: amai uns aos outros como eu vos amei. Ele deixa bem claro o seu primeiro e único mandamento depois da lei. Portanto, basta que todos os povos, atentem para o que Deus com o seu próprio dedo, escreveu para Moisés, quando de volta do Egito com o seu povo: Amar a Deus sobre todas as coisas! Veja bem, a maneira como essa ordem foi expressa, caracteriza a severidade da lei; porque o Pai Celestial é o Supremo Poder além e acima de Todos e Outro qualquer poder; só que antes da morte e ressurreição do Seu Filho unigênito, por Ele mesmo, cuja mesma ordem foi dita, escrita e personalizada à todos os seus apóstolos e discípulos, dentre os povos de todos os confins da terra: AMAI UNS AOS OUTROS COMO EU VOS AMEI. Faça isso com o zelo da humildade, e o selo da obediência, que os demais estatutos cairão e o Deus Altíssimo se agrada e se rejubila. Dentre a memória dos nossos antepassados, devemos contar para que possam ser honradas; enquanto tantas outras, hão de permanecer no jazigo do esquecimento, até que o nosso Salvador Jesus Cristo nos venha como Juiz Final.
Mesmo na graça do Senhor Jesus, todos nós outros devemos estar atentos e com ânimo para o conhecimento e entendimento da obra de Deus; prontos e apostos à obediência exigida. Primeiro, conhecer o nosso Criador, entendê-lO; crer, batizar-se, temer, amar e adorá-lo na fé; dando graças e glórias honrosamente ao SENHOR. Se estamos entre os vivos, pelo menos ainda temos a esperança, porque "mais vale um cão vivo do que um leão morto". O que é uma pena, o coração do homem está cheio de maldade, enquanto vive à vontade da sua própria carne; sem nem sequer pensar que está lentamente andando rumo aos mortos.
Nós sabemos que vamos morrer, mas os mortos não sabem de coisa nenhuma; nem tampouco terão recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento... o amor, o ódio e a inveja para eles já pereceram; pois todo aquele que se eterniza, deixa de merecer ou melhor, não precisa de mais nada do que aqui necessitamos debaixo do sol. Por isso é que com alegria devemos comer o nosso pão e beber o nosso vinho, certos de que Deus já se agradou com as nossas obras.
Óh! Senhor Deus, misericordioso e bom para quem vos obedece, e até mesmo para os que O desagradam; óh! Senhor, clareai com a luz do Vosso Espírito a mente daqueles que ainda sobre a carne, tem a sombra do mal ou o embaraço das trevas.
Jesus é Deus? Sim, o filho que crê, confia, ama e sela-se conforme exige a obediência do Pai; cujo filho, credencia-se à retenção totalitária da sua herança paternal. Ou seja: Emanuel - Deus-Conosco. Mashiach - "Salvador", ou "Esperado como libertador". Ou ainda como judeu, em hebraico: "Yeshua Hamashia". Jesus, o Cristo, que em grego é (Khristós) e significa "ungido".
Portanto, este Espírito Santo de quem se está falando, é certo comprovadamente nas Escrituras. Conforme nós outros como bereenses, verificamos e cremos como diz: "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das que se não veem" Hebreus 11; 1-6.
Por isso, este, o único e glorioso Sacerdote do Deus Altíssimo, jamais restringirá coisa alguma, mesmo porque nada o Pai Celestial lhe vai poder cobrar; pois quando se é meticuloso no zelo da obra, não há necessidade da volta de operário para retocá-la, porque na verdade, assim como o Mestre de Obra crê no Proprietário, O Proprietário também acredita no Mestre de Obra. Assim funcionam as coisas incorruptíveis.
Você já encontrou alguém que seja o centro das atenções aonde quer que vá? Alguma característica misteriosa e indefinível! Alguém assim se distingue de todas as outras pessoas. Pois foi isso que aconteceu há mais de 2.000 anos atrás com Jesus Cristo. Porém, mesmo assim as pessoas continuam achando difícil de entendê-lO, realmente para quem é do espírito é fácil compreender, difícil é obedecê-lO; porque a carne faz parte de um reino caído e administrado por diversos adversários do Criador Eterno.
O Espírito prometido ao escolhido da casa de Davi, foi sem dúvida e na integridade o Supremo Espírito de Luz do Deus Altíssimo; pois o seu ungido aqui na terra, tinha que na sua fraqueza e humildade, vencer a própria morte. E só Emanoel Mashiaach de Jesus "o nazareno", foi capaz de tudo isso e mais muitas coisas que se perderam no tempo pelas estradas da história.
A negra semente que se entranhou na carne, diluiu-se pelas veias da humanidade, proliferando-se como uma epidemia amargosa para o espírito, e como um vício prazeroso para as leviandades da sua própria alma.
irmão messias
10 de julho de 2013.
Quando nosso Senhor Jesus Cristo, diz: amai uns aos outros como eu vos amei. Ele deixa bem claro o seu primeiro e único mandamento depois da lei. Portanto, basta que todos os povos, atentem para o que Deus com o seu próprio dedo, escreveu para Moisés, quando de volta do Egito com o seu povo: Amar a Deus sobre todas as coisas! Veja bem, a maneira como essa ordem foi expressa, caracteriza a severidade da lei; porque o Pai Celestial é o Supremo Poder além e acima de Todos e Outro qualquer poder; só que antes da morte e ressurreição do Seu Filho unigênito, por Ele mesmo, cuja mesma ordem foi dita, escrita e personalizada à todos os seus apóstolos e discípulos, dentre os povos de todos os confins da terra: AMAI UNS AOS OUTROS COMO EU VOS AMEI. Faça isso com o zelo da humildade, e o selo da obediência, que os demais estatutos cairão e o Deus Altíssimo se agrada e se rejubila. Dentre a memória dos nossos antepassados, devemos contar para que possam ser honradas; enquanto tantas outras, hão de permanecer no jazigo do esquecimento, até que o nosso Salvador Jesus Cristo nos venha como Juiz Final.
Mesmo na graça do Senhor Jesus, todos nós outros devemos estar atentos e com ânimo para o conhecimento e entendimento da obra de Deus; prontos e apostos à obediência exigida. Primeiro, conhecer o nosso Criador, entendê-lO; crer, batizar-se, temer, amar e adorá-lo na fé; dando graças e glórias honrosamente ao SENHOR. Se estamos entre os vivos, pelo menos ainda temos a esperança, porque "mais vale um cão vivo do que um leão morto". O que é uma pena, o coração do homem está cheio de maldade, enquanto vive à vontade da sua própria carne; sem nem sequer pensar que está lentamente andando rumo aos mortos.
Nós sabemos que vamos morrer, mas os mortos não sabem de coisa nenhuma; nem tampouco terão recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento... o amor, o ódio e a inveja para eles já pereceram; pois todo aquele que se eterniza, deixa de merecer ou melhor, não precisa de mais nada do que aqui necessitamos debaixo do sol. Por isso é que com alegria devemos comer o nosso pão e beber o nosso vinho, certos de que Deus já se agradou com as nossas obras.
Óh! Senhor Deus, misericordioso e bom para quem vos obedece, e até mesmo para os que O desagradam; óh! Senhor, clareai com a luz do Vosso Espírito a mente daqueles que ainda sobre a carne, tem a sombra do mal ou o embaraço das trevas.
Jesus é Deus? Sim, o filho que crê, confia, ama e sela-se conforme exige a obediência do Pai; cujo filho, credencia-se à retenção totalitária da sua herança paternal. Ou seja: Emanuel - Deus-Conosco. Mashiach - "Salvador", ou "Esperado como libertador". Ou ainda como judeu, em hebraico: "Yeshua Hamashia". Jesus, o Cristo, que em grego é (Khristós) e significa "ungido".
Portanto, este Espírito Santo de quem se está falando, é certo comprovadamente nas Escrituras. Conforme nós outros como bereenses, verificamos e cremos como diz: "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das que se não veem" Hebreus 11; 1-6.
Por isso, este, o único e glorioso Sacerdote do Deus Altíssimo, jamais restringirá coisa alguma, mesmo porque nada o Pai Celestial lhe vai poder cobrar; pois quando se é meticuloso no zelo da obra, não há necessidade da volta de operário para retocá-la, porque na verdade, assim como o Mestre de Obra crê no Proprietário, O Proprietário também acredita no Mestre de Obra. Assim funcionam as coisas incorruptíveis.
Você já encontrou alguém que seja o centro das atenções aonde quer que vá? Alguma característica misteriosa e indefinível! Alguém assim se distingue de todas as outras pessoas. Pois foi isso que aconteceu há mais de 2.000 anos atrás com Jesus Cristo. Porém, mesmo assim as pessoas continuam achando difícil de entendê-lO, realmente para quem é do espírito é fácil compreender, difícil é obedecê-lO; porque a carne faz parte de um reino caído e administrado por diversos adversários do Criador Eterno.
O Espírito prometido ao escolhido da casa de Davi, foi sem dúvida e na integridade o Supremo Espírito de Luz do Deus Altíssimo; pois o seu ungido aqui na terra, tinha que na sua fraqueza e humildade, vencer a própria morte. E só Emanoel Mashiaach de Jesus "o nazareno", foi capaz de tudo isso e mais muitas coisas que se perderam no tempo pelas estradas da história.
A negra semente que se entranhou na carne, diluiu-se pelas veias da humanidade, proliferando-se como uma epidemia amargosa para o espírito, e como um vício prazeroso para as leviandades da sua própria alma.
irmão messias
10 de julho de 2013.
domingo, 28 de abril de 2013
domingo, 14 de abril de 2013
sexta-feira, 5 de abril de 2013
quinta-feira, 4 de abril de 2013
domingo, 17 de março de 2013
terça-feira, 12 de março de 2013
sábado, 9 de março de 2013
terça-feira, 5 de março de 2013
REFERÊNCIAS QUE DEVEM SER LIDAS,
NÃO COMO OS RELIGIOSOS,
MAS COMO AS PESSOAS QUE,
ZELOSAMENTE PROCURAM PELA "VERDADE".
MATEUS: 25; 32-33
" " 7; 17-20
" " 13; 24-30
" " 5; 45
" " 15; 13
I TIMÓTEO: 2; 14
II TIMÓTEO: 2; 2-20
JOÃO: 1; 13
" " 3; 3
" " 8; 42
" " 10; 20-26
" " 8; 47
" " 8; 30-40
I JOÃO: 3; 10
" " 3; 9
" " 3; 12
PEDRO: 1; 23
I CORINTIOS: 15; 49
" " 15; 22
II CORINTIOS: 11; 2-3
HEBREUS: 2; 14
GÊNESIS: 1; 11
" " 3; 13-15
" " 3; 1-5
" " 4; 1-2
" " 4; 25
GÁLATAS: 4; 29
Veja atenciosamente, em todas essas referências acima, tratam de algum modo sobre a SEMENTE DA SERPENTE. Encontre o significado do TRIGO e do JOIO, em fim a história de Caim e Abel, até o nascimento de Sete, e finalmente nós, a herança de tudo isso.
Um abraço
com o ósculo santo
do irmão messias.
Irmãos e amigos amados de Deus,que a "graça e paz vos sejam multiplicadas, no pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor.
quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013
sábado, 23 de fevereiro de 2013
Blog Oficial do Orkut: +AoVivo com o Criolo
Blog Oficial do Orkut: +AoVivo com o Criolo: Nesta sexta-feira de feriado, dia 12/10, às 23h00, o #YTCineJoia realiza mais uma super transmissão de show. A apresentação da noite fica po...
domingo, 17 de fevereiro de 2013
quarta-feira, 13 de fevereiro de 2013
terça-feira, 12 de fevereiro de 2013
O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO
O nascimento de Jesus Cristo
Lá em Lucas, 2; 1-7, diz o seguinte: "Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império para recensear-se. *e ela deu a luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.
E daí talvez você esteja se perguntando, mas porque o irmão messias nos está mostrando só esses dois versículos do segundo capítulo do livro de Lucas, sobre o nascimento de Jesus Cristo? Eu explico. Mas primeiro peço carinhosamente a qualquer um que pegar a Bíblia para L E R, eu não vou pedir não! Eu imploro; meu querido irmão em Cristo, amado de Deus, eu de joelho imploro, quando você pegar na Bíblia, sinta-se pegando o pusilânime corpinho de um recém-nascido, abra-a, de preferência sobre a perna e com as duas mãos, creio não ser difícil imaginar o que estou falando.
Mas até concordo quando às vezes alguém distorce as suas imaginações, mas na verdade lhes afirmo com toda sinceridade; não é coisa de frutinha nem outra qualquer frescura, é que quando se tem amor e respeito por alguma coisa, agente se sente estimulado pelo próprio valor da humildade. Então é aí que você aproveita para solidificar o júbilo do espírito e a submissão da carne. Nisso a sua curiosidade cresce, o seu desânimo foge e a sua colheita se enlarguecerá.
Por exemplo:
O nascimento de Jesus Cristo, no capítulo 2; 1-7 do livro de Lucas, tem detalhes de informações que no capítulo 1; 18-25 do livro de Mateus, não tem. Por isso, em vez de ler-se apenas os versículos 18 e 25 que dizem: "Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo. *Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu a luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus".
Não é custo, nem faz mal lermos, todos os versículos do Capítulo de cada livro, que pretendermos lê-lo; Porque até mesmo a retalhação de Capítulos em cada Livro, foram artimanhas de doutores religiosos para Barganharem com os seus fiéis. Enquanto sobre o púlpito dos seus covis vendem e trocam versículos da Bíblia pela inocência da fé, daqueles que se embriagaram com a fantasia da mentira.
Não tenha preguiça de ler a Bíblia! Descubra quem é você para Deus! Veja quem é o seu verdadeiro Pastor! Pergunte a Deus se Ele habita em templos feitos pelo homem! Leia Gálatas e Neemias, Números e Crônicas, e veja porque é que a maioria das Faculdades estão empenhadas principalmente nos Cursos de Teologia.
Silas Malafaia já chegou até falar em rede de televisão que, na verdade é o melhor de todos! Porque se o cara for bom de papo, ele nem termina o curso, para ter o seu retorno seguro e rendoso. Ser Pastor hoje em dia, é receber o seu galardão antecipado. Eles acham que só a carne precisa de conforto, então deixa que eles pensem assim. Quando alguém pode chegar como um ladrão, às vezes não dá tempo de se ARREPENDER.
segunda-feira, 11 de fevereiro de 2013
domingo, 10 de fevereiro de 2013
sábado, 9 de fevereiro de 2013
sexta-feira, 8 de fevereiro de 2013
quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013
AS IDENTIDADES DO ORGULHO
Antes de tudo não pense mal do Orgulho sem primeiro vê e rever os seus sentimentos, as suas influências e o seu comportamento perante aqueles que prejulgam.
O orgulho não é definitivamente mal, ele pode ser pequeno ou grande, e se a tendência dele for maligna, logo se vê pelo seu próprio caminho; porque a pequena estrada do orgulho maldito é larga.
O orgulho tem várias Identidades, mas em si é simplesmente um comportamento de inibição; Medo ou somente a suspeita de não ser atendido naquilo que necessita, nisso o orgulho começa tomar uma outra forma de sentimento, nesse caso vem o Complexo de Inferioridade.
Um homem extremamente pobre, porém, fisicamente normal; ou por demais rico, mas, na qualidade de um deficiente sem recurso, sempre terminam se dobrando a essa terrível enfermidade, doença que na maioria das vezes, pós generalizar-se, até mesmo a análise da psicologia embaraça-se ao diagnosticá-la.
Quando este COMPORTAMENTO atinge essa proporção acima citada, dificilmente a cura acontecerá por conta de qualquer que seja o esforço pessoal; portanto, o Psicólogo, ou o Analista deverá classificá-lo em SEGREDO a sua Sanidade, principalmente mental.
Orgulho e Complexo-de-Inferioridade são dois anversos que diversificam-se entre o bem e o mal, e difíceis para o entendimento das demais pessoas; dizem-se, que o Complexo-de-Inferioridade, inseguramente, protege-se o tempo todo para não deixar que os outros descubram a sua verdade, que na verdade é a Verdade.
Isto não deixa de ser um dos piores orgulhos, quando na verdade ele passa a ser encarado, como uma doença contagiosa na sua mesma hospedagem; mas, quando espiritualmente ele se faz amparo para o manifesto da humildade dos que precisam se revelar.
E talvez alguém esteja se perguntando: mas, como pode a doença, o mal, ou o pecado de um, vai nos SERVI e até nos trazer à tona aqueles que por falta de momentos ou ações, deixem por muito tempo de serem usados pelo Espírito de Deus, em favor da sua própria obra.
O Orgulhoso-Complexado não é só aquele que precisa, e não tem coragem de pedir; mas sim, também aquele que tem vontade de ajudar, mas não ajuda, se não o pedirem. Isto significa que orgulho e complexo-de-inferioridade, são dois sentimentos aparentemente diferentes, porém, distintamente IRRECONHECÍVEIS, nas suas composturas.
Haverá quem diga que orgulho é sempre orgulho, e não importa se o complexo-inferior-pessoal seja um complemento ou não; mas, o que se deve levar em conta entre esses dois sentimentos, em duas, ou em uma só pessoa, o que mais interessa a Deus e ao seu próprio povo, é o CARÁCTER, o Bom Carácter.
Logo se ver que entre ambos não há Soberba e sim, Cautela. Pois é dentre esses Sentimentos que nascem: o amor, a humildade, a caridade, a perseverança, a decência e a fé.
Irmãos e amados de Deus, fujam dos Cãs Gulosos, porque são eles que Impinam os seus narizes entre os povos e as DENOMINAÇÕES RELIGIOSAS.
CÃS GULOSOS, são aqueles de quem Paulo falava, porque eles comerão a tua comida e por fim sugarão toda a tua alma, e sem vida te transformarás num bagaço, então, quando nada mais puderes oferecê-los, te reduzirão à pó, como uma CARCAÇA sem sal que, só servirá para ser pisoteado pelos homens.
Aquele que se vangloria das suas posses e até mesmo do seu farto consumo; esquece do amor ao ETERNO, mas nem nisso mesmo ele se liga! Esquece que é esse braço forte que lhe estende a mão, para mantê-lo vivo no seu GALARDÃO.
Imagine o tratamento particular de um desses Líderes, ao punho fraco e pusilânime - de quem lhe venha mendigar o pão. Fuja dos TESOUROS de ouro e prata e principalmente dos seus donos.
Imperadores e Príncipes das religiões, ARREPENDAM-SE! E libertem também os ESCRAVOS das Denominações. Chiqueiros luxuosos onde se realizam as TOSCAS.
Que O ETERNO Criador nos ampare em nome de Jesus - o nosso SALVADOR. Amém?
Antes de tudo não pense mal do Orgulho sem primeiro vê e rever os seus sentimentos, as suas influências e o seu comportamento perante aqueles que prejulgam.
O orgulho não é definitivamente mal, ele pode ser pequeno ou grande, e se a tendência dele for maligna, logo se vê pelo seu próprio caminho; porque a pequena estrada do orgulho maldito é larga.
O orgulho tem várias Identidades, mas em si é simplesmente um comportamento de inibição; Medo ou somente a suspeita de não ser atendido naquilo que necessita, nisso o orgulho começa tomar uma outra forma de sentimento, nesse caso vem o Complexo de Inferioridade.
Um homem extremamente pobre, porém, fisicamente normal; ou por demais rico, mas, na qualidade de um deficiente sem recurso, sempre terminam se dobrando a essa terrível enfermidade, doença que na maioria das vezes, pós generalizar-se, até mesmo a análise da psicologia embaraça-se ao diagnosticá-la.
Quando este COMPORTAMENTO atinge essa proporção acima citada, dificilmente a cura acontecerá por conta de qualquer que seja o esforço pessoal; portanto, o Psicólogo, ou o Analista deverá classificá-lo em SEGREDO a sua Sanidade, principalmente mental.
Orgulho e Complexo-de-Inferioridade são dois anversos que diversificam-se entre o bem e o mal, e difíceis para o entendimento das demais pessoas; dizem-se, que o Complexo-de-Inferioridade, inseguramente, protege-se o tempo todo para não deixar que os outros descubram a sua verdade, que na verdade é a Verdade.
Isto não deixa de ser um dos piores orgulhos, quando na verdade ele passa a ser encarado, como uma doença contagiosa na sua mesma hospedagem; mas, quando espiritualmente ele se faz amparo para o manifesto da humildade dos que precisam se revelar.
E talvez alguém esteja se perguntando: mas, como pode a doença, o mal, ou o pecado de um, vai nos SERVI e até nos trazer à tona aqueles que por falta de momentos ou ações, deixem por muito tempo de serem usados pelo Espírito de Deus, em favor da sua própria obra.
O Orgulhoso-Complexado não é só aquele que precisa, e não tem coragem de pedir; mas sim, também aquele que tem vontade de ajudar, mas não ajuda, se não o pedirem. Isto significa que orgulho e complexo-de-inferioridade, são dois sentimentos aparentemente diferentes, porém, distintamente IRRECONHECÍVEIS, nas suas composturas.
Haverá quem diga que orgulho é sempre orgulho, e não importa se o complexo-inferior-pessoal seja um complemento ou não; mas, o que se deve levar em conta entre esses dois sentimentos, em duas, ou em uma só pessoa, o que mais interessa a Deus e ao seu próprio povo, é o CARÁCTER, o Bom Carácter.
Logo se ver que entre ambos não há Soberba e sim, Cautela. Pois é dentre esses Sentimentos que nascem: o amor, a humildade, a caridade, a perseverança, a decência e a fé.
Irmãos e amados de Deus, fujam dos Cãs Gulosos, porque são eles que Impinam os seus narizes entre os povos e as DENOMINAÇÕES RELIGIOSAS.
CÃS GULOSOS, são aqueles de quem Paulo falava, porque eles comerão a tua comida e por fim sugarão toda a tua alma, e sem vida te transformarás num bagaço, então, quando nada mais puderes oferecê-los, te reduzirão à pó, como uma CARCAÇA sem sal que, só servirá para ser pisoteado pelos homens.
Aquele que se vangloria das suas posses e até mesmo do seu farto consumo; esquece do amor ao ETERNO, mas nem nisso mesmo ele se liga! Esquece que é esse braço forte que lhe estende a mão, para mantê-lo vivo no seu GALARDÃO.
Imagine o tratamento particular de um desses Líderes, ao punho fraco e pusilânime - de quem lhe venha mendigar o pão. Fuja dos TESOUROS de ouro e prata e principalmente dos seus donos.
Imperadores e Príncipes das religiões, ARREPENDAM-SE! E libertem também os ESCRAVOS das Denominações. Chiqueiros luxuosos onde se realizam as TOSCAS.
Que O ETERNO Criador nos ampare em nome de Jesus - o nosso SALVADOR. Amém?
quarta-feira, 6 de fevereiro de 2013
terça-feira, 5 de fevereiro de 2013
segunda-feira, 4 de fevereiro de 2013
domingo, 3 de fevereiro de 2013
sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013
terça-feira, 29 de janeiro de 2013
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...: Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus! Apocalipse 22:20 Trago nesse Post a trad...
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...: Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus! Apocalipse 22:20 Trago nesse Post a trad...
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...
VEM SENHOR JESUS: Maranata! Ora, Vem Senhor Jesus (Apocalipse 22:20)...: Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus! Apocalipse 22:20 Trago nesse Post a trad...
domingo, 27 de janeiro de 2013
quarta-feira, 23 de janeiro de 2013
terça-feira, 22 de janeiro de 2013
sexta-feira, 18 de janeiro de 2013
quinta-feira, 17 de janeiro de 2013
DENOMINAÇÕES. TORRE DE BABEL
DO SÉCULO XX
Para compreender a Torre de Babel do século xx, é imprescindível conhecer a BABEL da era diluviana, cujo edificador foi Ninrode. (Gênesis, 10, 10).
No princípio disse o Criador a Noé como ordenança: "Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra". (Gênesis, 9, 1). Disse também: "Mas vós frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela". (Gênesis, 9, 7).
Veja que o propósito do Altíssimo para com o homem era que se multiplicasse, enchesse e povoasse abundantemente a terra. Foi esta uma das primeiras ordenanças que o Criador deu a Noé e a sua descendência, o que também Ele já tinha manifestado tal propósito desde o Éden, quando ali, abençoava ao princípio de sua geração humana a qual disse: "...frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra..." (Gênesis 1, 28);
Era esta a ordenação divina e o propósito do Pai Celestial para com a sua criação, ou seja, que os homens se multiplicassem e enchessem a terra.
Mas, assim como Satanás enganou a Eva e a Adão, persuadidos a comer do fruto da ciência do bem e do mal, o que estava proibido pelo Altíssimo (Gênesis, 3, 1 a 11) assim, também Satanás trabalhou novamente para que a ordenança de multiplicar e encher a terra fosse do mesmo modo quebrada pelo homem, e assim, mais uma vez a humanidade caísse do entendimento divino pela não obediência à ordem celestial. E, isso, aconteceu em BABEL, o princípio do reino do poderoso Ninrode. (Gênesis, 10, 8-9-10).
Diz as Escrituras, que toda a terra era de uma mesma língua (Gênesis, 11, 1) e, propuseram no coração a edificar UMA CIDADE e UMA TORRE cujo cimo TOCASSE NOS CÉUS e criassem UM NOME para que não fossem espalhados sobre a face da terra (Gênesis, 11, 2-3-4).
Veja que o propósito daquele povo era edificar UMA CIDADE, UMA TORRE e UM NOME e assim não serem espalhados sobre a face da terra, contrariando deste modo a ordenança divina que era de ESPALHAR, MULTIPLICAR e ENCHER A TERRA (Gênesis, 1, 28).
Tendo então a humanidade da era diluviana, desobedecido a ordenança divina, diz as Escrituras (Gênesis, 11, 5-7) que o Senhor desceu e confundiu ali a língua de todo o povo para que não entendesse um a língua do outro, e assim o Senhor os espalhou sobre a face da terra (Gênesis, 11, 8) e, aquela cidade foi chamada de BABEL que quer dizer CONFUSÃO (Gênesis, 11, 9).
Irmão amado de Deus, veja que o LÍDER Ninrode, persuadiu ao povo (ele era o governante) a construir uma CIDADE, e nela uma TORRE que tocasse aos CÉUS e um NOME para assim desobedecerem a ordem divina que era de se espalhar sobre a face da terra.
Assim também seus senhores, para lhe desviarem do conhecimento da verdadeira igreja, foram as denominações edificadas por LÍDERES RELIGIOSOS que são verdadeiros Ninrodes, e assim estes líderes, atraem muitos após si e enganam (Mateus, 24, 5) com o pretexto de fazerem uma grande religião que são verdadeiras cidades.
quarta-feira, 16 de janeiro de 2013
O TEMPLO DENOMINACIONAL
E AS ESCRITURAS
Temos vivido neste século momentos de muita confusão religiosa. Pois vários ensinos são criados e adotados em contraste ao fundamento das Escrituras. Um deles é a compreensão que têm dado os denominais com relação ao TEMPLO. Aqui, procuramos caracterizar o TEMPLO segundo as Escrituras e o templo denominacional.
1º QUANTOS TEMPLOS FORAM EDIFICADOS?
As escrituras mostram que apenas um templo foi edificado como vemos em Crônicas, 11, 3. Iss.
As denominações têm vários templos, construídos em cada esquina, bairro ou rua.
2º QUAL A LOCALIZAÇÃO DO TEMPLO DA LEI?
O templo segundo as escrituras foi construído em um local escolhido por Deus que, foi em Jerusalém (II Crônicas, 6, 6).
As denominações constroem seus templos em todo o lugar e estes estão subordinados a um templo sede.
3º QUALQUER PESSOA PODERIA
EDIFICAR UM TEMPLO?
Embora Davi tivesse proposto no seu coração edificar o templo ao Senhor, contudo o Senhor não lhe permitiu (I Crônicas, 22, 7-8-9) e sim ao seu filho Salomão (I Crônicas, 22, 9-10). Você também não vê nas escrituras outra situação de construção de templo por outro edificador.
No sistema denominacional, qualquer homem pode construir um templo, colocando nele o nome do sistema ao qual pertence.
4º QUAL A REPRESENTAÇÃO ESPIRITUAL
DO TEMPLO?
As escrituras mostram que o templo segundo a Lei funcionava como mediador entre Deus e os Judeus, pois toda súplica, oração, e sacrifícios, teriam que ser naquele templo ou dirigidos ao local dele. (II Crônicas, 2, 20 e seguintes).
O templo denominacional não serve senão para identificar uma propriedade física e testemunhar que naquele lugar tem aquela religião, e ali se reunirem tendo-o como casa de Deus.
5º QUAL A FINALIDADE CERIMONIAL
DO TEMPLO?
a) Queimar incenso (II Crônicas, 2, 6),
b) Oferecer holocausto (II Crônicas, 2, 4),
c) Oferecer sacrifícios (II Crônicas, 7, 4 a 14).
A finalidade do templo denominacional é de ajuntar adeptos de determinada religião.
6º O QUE É O TEMPLO
SEGUNDO A GRAÇA DE JESUS CRISTO?
Segundo as escrituras, na Graça o "templo é o corpo da criatura" que se torna seguidor de Jesus. (I Coríntios, 3, 16-17), (II Coríntios, 6, 16), (I Coríntios, 6, 19). Segundo as denominações, o templo são as suas edificações feitas de tijolos e barros.
7º HÁ DIFERENÇA NAS ESCRITURAS
ENTRE TEMPLO E IGREJA?
Vimos no ítem anterior, que "templo é o CORPO da PESSOA convertida". "IGREJA é o ajuntamento de vários cristãos". Em Romanos, 12, 5., somos um CORPO e cujo corpo é chamado de IGREJA. ( Clossenses, 1, 18).
Os denominacionais dizem: "Eu vou para o templo = eu vou para a igreja". Veja que segundo a denominação, templo e igreja são a mesma coisa.
Meu caro leitor, veja que o ensino denominacional sempre é contrário ao fundamento das Escrituras Sagradas, porque ele foi levantado para distorcer os livros sagrados, e assim enganar a tua alma, conduzindo-a ao inferno. Foge do ensino denominacional enquanto há tempo. Venha imediatamente, o SALVADOR, nosso SENHOR Jesus Cristo te espera.
Irmão:
Messias
deixa-lhe aqui
UM 'ÓSCULO SANTO'
que a graça e a paz do Senhor Jesus esteja convosco.
E AS ESCRITURAS
Temos vivido neste século momentos de muita confusão religiosa. Pois vários ensinos são criados e adotados em contraste ao fundamento das Escrituras. Um deles é a compreensão que têm dado os denominais com relação ao TEMPLO. Aqui, procuramos caracterizar o TEMPLO segundo as Escrituras e o templo denominacional.
1º QUANTOS TEMPLOS FORAM EDIFICADOS?
As escrituras mostram que apenas um templo foi edificado como vemos em Crônicas, 11, 3. Iss.
As denominações têm vários templos, construídos em cada esquina, bairro ou rua.
2º QUAL A LOCALIZAÇÃO DO TEMPLO DA LEI?
O templo segundo as escrituras foi construído em um local escolhido por Deus que, foi em Jerusalém (II Crônicas, 6, 6).
As denominações constroem seus templos em todo o lugar e estes estão subordinados a um templo sede.
3º QUALQUER PESSOA PODERIA
EDIFICAR UM TEMPLO?
Embora Davi tivesse proposto no seu coração edificar o templo ao Senhor, contudo o Senhor não lhe permitiu (I Crônicas, 22, 7-8-9) e sim ao seu filho Salomão (I Crônicas, 22, 9-10). Você também não vê nas escrituras outra situação de construção de templo por outro edificador.
No sistema denominacional, qualquer homem pode construir um templo, colocando nele o nome do sistema ao qual pertence.
4º QUAL A REPRESENTAÇÃO ESPIRITUAL
DO TEMPLO?
As escrituras mostram que o templo segundo a Lei funcionava como mediador entre Deus e os Judeus, pois toda súplica, oração, e sacrifícios, teriam que ser naquele templo ou dirigidos ao local dele. (II Crônicas, 2, 20 e seguintes).
O templo denominacional não serve senão para identificar uma propriedade física e testemunhar que naquele lugar tem aquela religião, e ali se reunirem tendo-o como casa de Deus.
5º QUAL A FINALIDADE CERIMONIAL
DO TEMPLO?
a) Queimar incenso (II Crônicas, 2, 6),
b) Oferecer holocausto (II Crônicas, 2, 4),
c) Oferecer sacrifícios (II Crônicas, 7, 4 a 14).
A finalidade do templo denominacional é de ajuntar adeptos de determinada religião.
6º O QUE É O TEMPLO
SEGUNDO A GRAÇA DE JESUS CRISTO?
Segundo as escrituras, na Graça o "templo é o corpo da criatura" que se torna seguidor de Jesus. (I Coríntios, 3, 16-17), (II Coríntios, 6, 16), (I Coríntios, 6, 19). Segundo as denominações, o templo são as suas edificações feitas de tijolos e barros.
7º HÁ DIFERENÇA NAS ESCRITURAS
ENTRE TEMPLO E IGREJA?
Vimos no ítem anterior, que "templo é o CORPO da PESSOA convertida". "IGREJA é o ajuntamento de vários cristãos". Em Romanos, 12, 5., somos um CORPO e cujo corpo é chamado de IGREJA. ( Clossenses, 1, 18).
Os denominacionais dizem: "Eu vou para o templo = eu vou para a igreja". Veja que segundo a denominação, templo e igreja são a mesma coisa.
Meu caro leitor, veja que o ensino denominacional sempre é contrário ao fundamento das Escrituras Sagradas, porque ele foi levantado para distorcer os livros sagrados, e assim enganar a tua alma, conduzindo-a ao inferno. Foge do ensino denominacional enquanto há tempo. Venha imediatamente, o SALVADOR, nosso SENHOR Jesus Cristo te espera.
Irmão:
Messias
deixa-lhe aqui
UM 'ÓSCULO SANTO'
que a graça e a paz do Senhor Jesus esteja convosco.
terça-feira, 15 de janeiro de 2013
domingo, 13 de janeiro de 2013
sábado, 12 de janeiro de 2013
TRADUÇÕES BÍBLICAS
TRADUÇÕES BÍBLICAS
Quando examinamos as diversas traduções da Bíblia em português e comparemos com o texto original hebraico, chegamos a trite conclusão de que a Bíblia não possui "traduções" e sim "traições".
Somos obrigados a refletir sobre o porque de tantas alterações. Não queremos julgar os tradutores, pois julgar é tarefa muito difícil, no entanto, temos que nos questionar sobre as causas que levaram a tantas alterações.
Apresentaremos a seguir uma breve história de suas traduções para que o leitor possa tirar duas conclusões.
Os rabinos afirmam categoricamente que traduzir a Bíblia é tarefa de muita responsabilidade e complexidade. Leia o que afirma o "Rebe de Lubavitch" sobre a Bíblia.
"A Tora ou Bíblia tem sua própria terminologia complexa e um único conjunto de regras e linhas mestras pelas quais pode-se interpretá-la. Uma tradução direta pode facilmente levar a uma distorção, mau entendimento, e até a negação da unidade de Deus".
A TRADUÇÃO DA BÍBLIA PARA OS OCIDENTAIS
(uma Torre de Babel)
O Gênesis nos relata, em seu capítulo 11, a história da Torre de Babel. Toda a terra possuía uma só língua e serviam-se das mesmas palavras. Os homens construíram uma torre cujo cimo atingia os Céus, com o objetivo de tornarem célebres os seus nomes. Mas Deus percebeu que eles queriam ir além dos seus limites, e lhes confundiu a linguagem, dispersando-os por toda a terra.
Semelhantemente, a Bíblia possui uma só língua, que era completa e tinha seu conjunto de regras e terminologia própria para o seu entendimento. No entanto, vieram os gregos e mudaram a essência e significados dessa língua, espalhando-a por todo o mundo. Produziram, assim, uma nova "Torre de Babel" com sua tradução.
Fica difícil compreender o porquê de tantas modificações. Todos os livros do Pentateuco de Moisés foram alterados em seus nomes hebraicos.
Os Salmos reencarnacionistas de David, não aparecem em nenhuma tradução em português. Podemos citar, por exemplo, o Salmo 19;8 que afirma: "O ensinamento de Deus é perfeito porque faz o espírito voltar". O Salmo 23;6 cita: "Certamente que bondade e benevolência me seguirão por todos os dias de minhas vidas e habitarei na casa de lahvéh por dias sem fim".
Estas alterações continuaram, por todo o seu texto, e o resultado é o que se tem, hoje, uma verdadeira "Torre de Babel", nas diversas versões da Bíblia, em português.
A Septuaginta ou versão dos LXX - Bíblia Grega
A versão grega da Bíblia hebraica enfrentou muitas dificuldades, desde a questão das ideias teológicas e exegéticas do judaísmo palestino e alexandrino, até a questão linguística.
A questão linguística é a mais séria de todas, senão vejamos: o hebraico é uma língua semítica oriental que se escreve da direita para a esquerda, não tem vogais e possui um princípio gramatical todo especial.
O grego é uma língua muito diferente do hebraico, possuindo além disso, os seus modismos gramaticais e transformações.
Comparado o hebraico que não tem vogais, o grego tem muitas, constituindo-se de sete ao todo. É uma língua ocidental do grupo das Indo-Europeias, escreve-se como as línguas ocidentais, da esquerda para a direita, tem uma gramática também específica e muito rica em declinações, conjugações e casos gramaticais.
Hoje, já é dividido em antigo e moderno. O antigo com uma pronúncia e escrita que só existem basicamente nos textos bíblicos. Já o moderno é o que se fala hoje na Grécia e está totalmente diferente do antigo.
As dificuldades enfrentadas pelos tradutores foram imensas, sem contar os interesses pessoais que existiram e com certeza muita coisa importante ficou perdida, pelas alterações ocorridas durante as traduções.
A explicação e justificativa dadas pelo Talmude mostram muito bem como não houve harmonia e igualdade nesta tradução. Vejamos e analisemos a sua história e tiremos nossas conclusões.
No século III a. C., uma importante colônia judaica vivia no Egito, especificamente em Alexandria, onde se falava comumente a língua grega. Havia uma necessidade premente de que o povo judeu possuísse a Bíblia em grego, além da importância que representava para a biblioteca de Alexandria que ainda não possuía a Bíblia nessa língua.
No reinado do rei egípcio, Ptolomeu Filadelfo II (285-247 a. C.), a pedido de Demétrio Falário, o bibliotecário do rei, o sumo sacerdote Eleazar, conforme a carta apócrifa de Aristéias, enviou de Jerusalém setenta e dois sábios, seis representantes para cada uma das doze tribos de Israel, a fim de realizarem a tradução da Bíblia hebraica para o grego.
Aristéias foi um estudioso judeu que morava em Alexandria na segunda metade do século II antes de Cristo e quis passar por gentio e valido na corte de Ptolomeu Filadelfo. Conta ainda Aristéias que a tradução foi completada em 72 dias.
A tradução para o grego recebeu o nome de Septuaginta e passou a fazer parte da biblioteca do rei Ptolomeu Filadelfo em Alexandria.
O Talmude comenta que "o dia da tradução foi tão doloroso quanto o dia em que o bezerro de Ouro foi construído, pois a Tora não poderia ser acuradamente traduzida". Alguns rabinos disseram que "as trevas cobriram a terra por três dias" quando a LXX (Setenta ou Septuaginta) foi escrita.
Segundo a versão talmúdica da história, enquanto a traduzia, cada sábio era confinado em celas separadas, na Ilha de Faros, e cada um completou a tradução inteira em 72 dias, produzindo assim traduções totalmente independentes. No entanto, seus corações estavam plenos de sabedoria divina, e eles criaram versões idênticas. Todos fizeram as mesmas mudanças em suas traduções, para que o rei não alimentasse qualquer dúvida que talvez existisse se as traduções do hebraico fossem literais.
Filon Judaeus afirma que cada sábio se encheu de inspiração divina, orientando-o neste trabalho e fazendo com que esta tradução fosse altamente valorizada pelos cristãos.
A designação de "versão da LXX" referia-se, no início, somente a tradução do Pentateuco. Os demais livros foram traduzidos mais tarde, até meados ou, no máximo, final do século II a. C.
Poderíamos comparar a Bíblia com um grande banquete preparado para o mundo. Este banquete só pode ser realmente consumido por aqueles que, pelo menos, entendem o HEBRAICO. Assim, nós ocidentais, por exemplo, recebendo sua tradução literal e unilateral, podemos dizer que, nos restou deste grande banquete, apenas o caldo.
A VULGATA DE SÃO JERÔNIMO
A Vulgata é a tradução da Bíblia, do grego para o latim, que foi realizado por São Jerônimo a pedido do papa Dâmaso.
A Septuaginta só contém os livros da Primeira Aliança (Velho Testamento). O Novo Testamento em grego não é acoplado a Septuaginta, só existindo em separado. Assim quem quiser possuir a Bíblia completa, em grego, tem que possuir a Septuaginta e o Novo Testamento em grego.
São Jerônimo fez exatamente isto, traduziu e uniu o Velho e o Novo Testamento numa só obra, do grego para o latim.
Tudo começou com as dificuldades reinantes no século III da era cristã. Escritos em meio das convulsões que assinalavam a agonia do mundo judaico, depois sob a influência das discussões que caracterizavam os primeiros tempos do cristianismo, os Evangelhos se ressentiam das paixões, dos preconceitos da época e da perturbação dos espíritos.
Grandes divergências dogmáticas agitam o mundo cristão e provocam sanguinolentas perturbações no império, até que Teodósio, conferindo a supremacia ao papado, impõe a opinião do bispo de Roma, à cristandade. A partir daí, o pensamento, criador demasiado e fecundo de sistemas diferentes, haveria por necessidade, ser reprimido.
"A fim de pôr termo a essas divergências de opinião, no momento em que vários concílios acabam de discutir acerca da natureza de Jesus, uns admitindo, outros rejeitando a sua divindade, o papa Dâmaso confia a São Jerônimo, em 384, a missão de redigir uma tradução latina do Antigo e do Novo Testamento. Essa tradução deverá ser, daí por diante, a única reputada ortodoxa e tornar-se-á a norma das doutrinas da igreja 41".
São Jerônimo sentiu o peso da responsabilidade, escreveu ao papa um demonstrativo de suas preocupações, referindo-se a sua tradução latina dos evangelhos. Eis o seu desabafo 44:
"Da velha obra me obrigas a fazer obra nova. Quereis que, de alguma sorte, me coloque como árbitro entre os exemplares das Escrituras que estão dispersos por todo o mundo, e, como diferem entre si, que eu distinga os que estão de acordo com o verdadeiro texto grego. É um piedoso trabalho, mas é também um perigoso arrojo, da parte de quem deve ser por todos julgado, julgar ele mesmo os outros, querer mudar a língua de um velho e conduzir à infância o mundo já envelhecido".
"Qual de fato, o sábio e mesmo o ignorante que, desde que tiver nas mãos um exemplar (novo), depois de o haver percorrido apenas uma vez, vendo que se acha em desacordo com o que está habituado a ler, não se ponha imediatamente a clamar que eu sou um sacrílego, um falsário, porque terei tido a audácia de acrescentar, substituir, corrigir alguma coisa nos antigos livros?"
"Um duplo motivo me consola desta acusação. O primeiro é que vós, que sois o soberano pontífice, me ordenais que o faça; o segundo é que a verdade não poderia existir em coisas que divergem, mesmo quando tivessem elas por si a aprovação dos maus".
Observe como São Jerônimo foi sábio e coerente diante da responsabilidade assumida, dando-nos, assim, um testemunho das alterações que realizou na Bíblia e, com sua versão latina, tentou pôr fim a estas dificuldades, surgindo, dessa maneira, a conhecida Vulgata (a divulgada).
Vemos, nestas declarações, o testemunho das modificações e adaptações por que passou a Bíblia e, por isso, não se pode afirmar, categoricamente, que tudo que existe neste livro, em português, é a pura verdade.
Santo Agostinho, bispo de Hipona, escreve a São Jerônimo no ano 395, demonstrando sua preocupação com relação a sua tradução e testificando a inexistência de exatidão nas traduções bíblicas. Vejamos a sua carta:
"A meu ver, eu preferiria que tu antes nos interpretasse as Escrituras gregas canônicas que são atribuídas aos setenta intérpretes, pois se há dissonância entre o latim das antigas versões e o grego da Setenta, pode-se ir verificar, mas se há dissonância entre o latim da nova versão e o texto conhecido do público, como dar a prova da sua exatidão?"
A TRADUÇÃO DO JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA
Para maiores esclarecimentos, colocamos aqui algumas observações sobre a tradução da Bíblia, realizada por João Ferreira de Almeida.
João Ferreira de Almeida foi um pastor protestante nascido em Torre de Tavares, Portugal. Aprendeu o hebraico e o grego, e assim usou os manuscritos dessas línguas como base de sua tradução, ao contrário de outros tradutores que, fizeram suas traduções a partir da Vulgata Latina de São Jerônimo.
A tradução de João Ferreira de Almeida foi muito discutida e controvertida, porque apresentava muitos erros. Ele traduziu primeiramente o Novo Testamento, publicando-o em 1681, em Amsterdam, na Holanda.
O título do Novo Testamente era "O Novo Testamento, Isto he o Novo Concerto de Nosso Fiel Senhor e Redemptor lesu Christo, Traduzido da Língua Poortuguesa", o qual por si mesmo revela o tipo de português arcaico que foi usado.
Essa tradução tinha numerosos erros e o próprio Almeida compilou uma lista de dois mil (2.000). Muitos desses erros foram feitos pela comissão holandesa, que procurou harmonizar a tradução de Almeida com a versão holandesa de 1637.
Almeida baseou-se no Textus Recptus feito por Erasmo, em 1516 (considerado um texto inferior), pois ele representa o Texto Bizantino, o mais fraco e mais recente entre os manuscritos gregos. Lembramos que na época de Almeida não existia nenhum papiro, razão pela qual ele lançou mão de fontes inferiores.
Almeida só conseguiu a sua tradução e publicação completa da Bíblia no século XVIII. Apesar do texto inferior por ele usado, bem como dos muitos erros e das edições e correções, essa é a tradução que tem sido mais bem aceita pelos nossos irmãos de língua portuguesa.
Imagine todas essas dificuldades e erros, aliados à descrença na reencarnação por parte de Almeida e seus seguidores! O resultado de tudo isto é o que conhecemos hoje nas edições da Bíblia de Almeida .
Revisões e mais revisões, correções e mais correções, por exemplo: Revisão de 1945, por uma comissão, sob os auspícios da Sociedade Bíblica do Brasil, revisão da tradução de Almeida da Imprensa Bíblica Brasileira, publicada em 1967. Bíblia de Estudo, revista e corregida na Edição de 1995.
No entanto, apesar de todas essas correções, encontramos alguns irmãos, mais entusiastas, afirmando que o conteúdo de suas bíblias, em português, representa "a expressão inquestionável da verdade".
Irmãos, amados de Deus; d'agora em diante cada vez mais cuidado devemos ter, porque o maior poder da imaginação munda está à espreita em cada esquina.
Vigiemos-nos constantemente, para que possamos reprimir os pensamentos da criatividade maligna.
Que o Santo Espírito de Deus nos livre e ampare.
À todos os irmãos, amados de Deus;
o ósculo santo do irmão Messias - com a paz do SENHOR.
(especialmente para o irmão Claudio), meu caro sucessor de João Batista. Um abraço.
Quando examinamos as diversas traduções da Bíblia em português e comparemos com o texto original hebraico, chegamos a trite conclusão de que a Bíblia não possui "traduções" e sim "traições".
Somos obrigados a refletir sobre o porque de tantas alterações. Não queremos julgar os tradutores, pois julgar é tarefa muito difícil, no entanto, temos que nos questionar sobre as causas que levaram a tantas alterações.
Apresentaremos a seguir uma breve história de suas traduções para que o leitor possa tirar duas conclusões.
Os rabinos afirmam categoricamente que traduzir a Bíblia é tarefa de muita responsabilidade e complexidade. Leia o que afirma o "Rebe de Lubavitch" sobre a Bíblia.
"A Tora ou Bíblia tem sua própria terminologia complexa e um único conjunto de regras e linhas mestras pelas quais pode-se interpretá-la. Uma tradução direta pode facilmente levar a uma distorção, mau entendimento, e até a negação da unidade de Deus".
A TRADUÇÃO DA BÍBLIA PARA OS OCIDENTAIS
(uma Torre de Babel)
O Gênesis nos relata, em seu capítulo 11, a história da Torre de Babel. Toda a terra possuía uma só língua e serviam-se das mesmas palavras. Os homens construíram uma torre cujo cimo atingia os Céus, com o objetivo de tornarem célebres os seus nomes. Mas Deus percebeu que eles queriam ir além dos seus limites, e lhes confundiu a linguagem, dispersando-os por toda a terra.
Semelhantemente, a Bíblia possui uma só língua, que era completa e tinha seu conjunto de regras e terminologia própria para o seu entendimento. No entanto, vieram os gregos e mudaram a essência e significados dessa língua, espalhando-a por todo o mundo. Produziram, assim, uma nova "Torre de Babel" com sua tradução.
Fica difícil compreender o porquê de tantas modificações. Todos os livros do Pentateuco de Moisés foram alterados em seus nomes hebraicos.
Os Salmos reencarnacionistas de David, não aparecem em nenhuma tradução em português. Podemos citar, por exemplo, o Salmo 19;8 que afirma: "O ensinamento de Deus é perfeito porque faz o espírito voltar". O Salmo 23;6 cita: "Certamente que bondade e benevolência me seguirão por todos os dias de minhas vidas e habitarei na casa de lahvéh por dias sem fim".
Estas alterações continuaram, por todo o seu texto, e o resultado é o que se tem, hoje, uma verdadeira "Torre de Babel", nas diversas versões da Bíblia, em português.
A Septuaginta ou versão dos LXX - Bíblia Grega
A versão grega da Bíblia hebraica enfrentou muitas dificuldades, desde a questão das ideias teológicas e exegéticas do judaísmo palestino e alexandrino, até a questão linguística.
A questão linguística é a mais séria de todas, senão vejamos: o hebraico é uma língua semítica oriental que se escreve da direita para a esquerda, não tem vogais e possui um princípio gramatical todo especial.
O grego é uma língua muito diferente do hebraico, possuindo além disso, os seus modismos gramaticais e transformações.
Comparado o hebraico que não tem vogais, o grego tem muitas, constituindo-se de sete ao todo. É uma língua ocidental do grupo das Indo-Europeias, escreve-se como as línguas ocidentais, da esquerda para a direita, tem uma gramática também específica e muito rica em declinações, conjugações e casos gramaticais.
Hoje, já é dividido em antigo e moderno. O antigo com uma pronúncia e escrita que só existem basicamente nos textos bíblicos. Já o moderno é o que se fala hoje na Grécia e está totalmente diferente do antigo.
As dificuldades enfrentadas pelos tradutores foram imensas, sem contar os interesses pessoais que existiram e com certeza muita coisa importante ficou perdida, pelas alterações ocorridas durante as traduções.
A explicação e justificativa dadas pelo Talmude mostram muito bem como não houve harmonia e igualdade nesta tradução. Vejamos e analisemos a sua história e tiremos nossas conclusões.
No século III a. C., uma importante colônia judaica vivia no Egito, especificamente em Alexandria, onde se falava comumente a língua grega. Havia uma necessidade premente de que o povo judeu possuísse a Bíblia em grego, além da importância que representava para a biblioteca de Alexandria que ainda não possuía a Bíblia nessa língua.
No reinado do rei egípcio, Ptolomeu Filadelfo II (285-247 a. C.), a pedido de Demétrio Falário, o bibliotecário do rei, o sumo sacerdote Eleazar, conforme a carta apócrifa de Aristéias, enviou de Jerusalém setenta e dois sábios, seis representantes para cada uma das doze tribos de Israel, a fim de realizarem a tradução da Bíblia hebraica para o grego.
Aristéias foi um estudioso judeu que morava em Alexandria na segunda metade do século II antes de Cristo e quis passar por gentio e valido na corte de Ptolomeu Filadelfo. Conta ainda Aristéias que a tradução foi completada em 72 dias.
A tradução para o grego recebeu o nome de Septuaginta e passou a fazer parte da biblioteca do rei Ptolomeu Filadelfo em Alexandria.
O Talmude comenta que "o dia da tradução foi tão doloroso quanto o dia em que o bezerro de Ouro foi construído, pois a Tora não poderia ser acuradamente traduzida". Alguns rabinos disseram que "as trevas cobriram a terra por três dias" quando a LXX (Setenta ou Septuaginta) foi escrita.
Segundo a versão talmúdica da história, enquanto a traduzia, cada sábio era confinado em celas separadas, na Ilha de Faros, e cada um completou a tradução inteira em 72 dias, produzindo assim traduções totalmente independentes. No entanto, seus corações estavam plenos de sabedoria divina, e eles criaram versões idênticas. Todos fizeram as mesmas mudanças em suas traduções, para que o rei não alimentasse qualquer dúvida que talvez existisse se as traduções do hebraico fossem literais.
Filon Judaeus afirma que cada sábio se encheu de inspiração divina, orientando-o neste trabalho e fazendo com que esta tradução fosse altamente valorizada pelos cristãos.
A designação de "versão da LXX" referia-se, no início, somente a tradução do Pentateuco. Os demais livros foram traduzidos mais tarde, até meados ou, no máximo, final do século II a. C.
Poderíamos comparar a Bíblia com um grande banquete preparado para o mundo. Este banquete só pode ser realmente consumido por aqueles que, pelo menos, entendem o HEBRAICO. Assim, nós ocidentais, por exemplo, recebendo sua tradução literal e unilateral, podemos dizer que, nos restou deste grande banquete, apenas o caldo.
A VULGATA DE SÃO JERÔNIMO
A Vulgata é a tradução da Bíblia, do grego para o latim, que foi realizado por São Jerônimo a pedido do papa Dâmaso.
A Septuaginta só contém os livros da Primeira Aliança (Velho Testamento). O Novo Testamento em grego não é acoplado a Septuaginta, só existindo em separado. Assim quem quiser possuir a Bíblia completa, em grego, tem que possuir a Septuaginta e o Novo Testamento em grego.
São Jerônimo fez exatamente isto, traduziu e uniu o Velho e o Novo Testamento numa só obra, do grego para o latim.
Tudo começou com as dificuldades reinantes no século III da era cristã. Escritos em meio das convulsões que assinalavam a agonia do mundo judaico, depois sob a influência das discussões que caracterizavam os primeiros tempos do cristianismo, os Evangelhos se ressentiam das paixões, dos preconceitos da época e da perturbação dos espíritos.
Grandes divergências dogmáticas agitam o mundo cristão e provocam sanguinolentas perturbações no império, até que Teodósio, conferindo a supremacia ao papado, impõe a opinião do bispo de Roma, à cristandade. A partir daí, o pensamento, criador demasiado e fecundo de sistemas diferentes, haveria por necessidade, ser reprimido.
"A fim de pôr termo a essas divergências de opinião, no momento em que vários concílios acabam de discutir acerca da natureza de Jesus, uns admitindo, outros rejeitando a sua divindade, o papa Dâmaso confia a São Jerônimo, em 384, a missão de redigir uma tradução latina do Antigo e do Novo Testamento. Essa tradução deverá ser, daí por diante, a única reputada ortodoxa e tornar-se-á a norma das doutrinas da igreja 41".
São Jerônimo sentiu o peso da responsabilidade, escreveu ao papa um demonstrativo de suas preocupações, referindo-se a sua tradução latina dos evangelhos. Eis o seu desabafo 44:
"Da velha obra me obrigas a fazer obra nova. Quereis que, de alguma sorte, me coloque como árbitro entre os exemplares das Escrituras que estão dispersos por todo o mundo, e, como diferem entre si, que eu distinga os que estão de acordo com o verdadeiro texto grego. É um piedoso trabalho, mas é também um perigoso arrojo, da parte de quem deve ser por todos julgado, julgar ele mesmo os outros, querer mudar a língua de um velho e conduzir à infância o mundo já envelhecido".
"Qual de fato, o sábio e mesmo o ignorante que, desde que tiver nas mãos um exemplar (novo), depois de o haver percorrido apenas uma vez, vendo que se acha em desacordo com o que está habituado a ler, não se ponha imediatamente a clamar que eu sou um sacrílego, um falsário, porque terei tido a audácia de acrescentar, substituir, corrigir alguma coisa nos antigos livros?"
"Um duplo motivo me consola desta acusação. O primeiro é que vós, que sois o soberano pontífice, me ordenais que o faça; o segundo é que a verdade não poderia existir em coisas que divergem, mesmo quando tivessem elas por si a aprovação dos maus".
Observe como São Jerônimo foi sábio e coerente diante da responsabilidade assumida, dando-nos, assim, um testemunho das alterações que realizou na Bíblia e, com sua versão latina, tentou pôr fim a estas dificuldades, surgindo, dessa maneira, a conhecida Vulgata (a divulgada).
Vemos, nestas declarações, o testemunho das modificações e adaptações por que passou a Bíblia e, por isso, não se pode afirmar, categoricamente, que tudo que existe neste livro, em português, é a pura verdade.
Santo Agostinho, bispo de Hipona, escreve a São Jerônimo no ano 395, demonstrando sua preocupação com relação a sua tradução e testificando a inexistência de exatidão nas traduções bíblicas. Vejamos a sua carta:
"A meu ver, eu preferiria que tu antes nos interpretasse as Escrituras gregas canônicas que são atribuídas aos setenta intérpretes, pois se há dissonância entre o latim das antigas versões e o grego da Setenta, pode-se ir verificar, mas se há dissonância entre o latim da nova versão e o texto conhecido do público, como dar a prova da sua exatidão?"
A TRADUÇÃO DO JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA
Para maiores esclarecimentos, colocamos aqui algumas observações sobre a tradução da Bíblia, realizada por João Ferreira de Almeida.
João Ferreira de Almeida foi um pastor protestante nascido em Torre de Tavares, Portugal. Aprendeu o hebraico e o grego, e assim usou os manuscritos dessas línguas como base de sua tradução, ao contrário de outros tradutores que, fizeram suas traduções a partir da Vulgata Latina de São Jerônimo.
A tradução de João Ferreira de Almeida foi muito discutida e controvertida, porque apresentava muitos erros. Ele traduziu primeiramente o Novo Testamento, publicando-o em 1681, em Amsterdam, na Holanda.
O título do Novo Testamente era "O Novo Testamento, Isto he o Novo Concerto de Nosso Fiel Senhor e Redemptor lesu Christo, Traduzido da Língua Poortuguesa", o qual por si mesmo revela o tipo de português arcaico que foi usado.
Essa tradução tinha numerosos erros e o próprio Almeida compilou uma lista de dois mil (2.000). Muitos desses erros foram feitos pela comissão holandesa, que procurou harmonizar a tradução de Almeida com a versão holandesa de 1637.
Almeida baseou-se no Textus Recptus feito por Erasmo, em 1516 (considerado um texto inferior), pois ele representa o Texto Bizantino, o mais fraco e mais recente entre os manuscritos gregos. Lembramos que na época de Almeida não existia nenhum papiro, razão pela qual ele lançou mão de fontes inferiores.
Almeida só conseguiu a sua tradução e publicação completa da Bíblia no século XVIII. Apesar do texto inferior por ele usado, bem como dos muitos erros e das edições e correções, essa é a tradução que tem sido mais bem aceita pelos nossos irmãos de língua portuguesa.
Imagine todas essas dificuldades e erros, aliados à descrença na reencarnação por parte de Almeida e seus seguidores! O resultado de tudo isto é o que conhecemos hoje nas edições da Bíblia de Almeida .
Revisões e mais revisões, correções e mais correções, por exemplo: Revisão de 1945, por uma comissão, sob os auspícios da Sociedade Bíblica do Brasil, revisão da tradução de Almeida da Imprensa Bíblica Brasileira, publicada em 1967. Bíblia de Estudo, revista e corregida na Edição de 1995.
No entanto, apesar de todas essas correções, encontramos alguns irmãos, mais entusiastas, afirmando que o conteúdo de suas bíblias, em português, representa "a expressão inquestionável da verdade".
Irmãos, amados de Deus; d'agora em diante cada vez mais cuidado devemos ter, porque o maior poder da imaginação munda está à espreita em cada esquina.
Vigiemos-nos constantemente, para que possamos reprimir os pensamentos da criatividade maligna.
Que o Santo Espírito de Deus nos livre e ampare.
À todos os irmãos, amados de Deus;
o ósculo santo do irmão Messias - com a paz do SENHOR.
(especialmente para o irmão Claudio), meu caro sucessor de João Batista. Um abraço.
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